Langsung ke konten utama

Postingan

Menampilkan postingan dengan label Kajian

ISTIQOMAH

Tafsir surah Fusshilat ayat 30 إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ  30   نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ   31 Ayat di atas merupakan salah satu ayat yang saya sering mendengarnya di beberapa kesempatan ketika menjadi makmum sholat.  Salah satu kata yang sering menjadi tanda tanya dalam benak adalah kata istiqamah.  Apakah istiqamah itu?  حدثنا عمرو بن عليّ, قال: ثنا سالم بن قتيبة أبو قتيبة, قال: ثنا سهيل بن أبي حزم القطعي, عن ثابت البناني, عن أنس بن مالك, أن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم قرأ:  ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا )  قال:  " قد قالها الناس, ثم كفر أكثرهم, فمن مات عليها فهو ممن استقام " . حدثنا ابن بشار. قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن أبي إسحاق, عن عا

KONSEP JIWA DALAM PANDANGAN ISLAM

Sebagai manusia pernahkah kita merenung tentang diri kita. Bisa saja kita pernah merenung tentang diri kita. Setidaknya tentang unsur jasmani kita yang terdiri dari fisik atau badan dan ruh.  Jika kita menggali lebih dalam lagi, maka manusia memiliki unsur-unsur lain seperti akal, nafsu atau jiwa, hati.  Dalam tulisan ini, akan kita kaji apa itu jiwa, macam-macam jiwa dan bagaimana cara kerja jiwa.  Pengertian jiwa

MERAIH PREDIKAT IBADURRAHMAN

Pernahkah anda membaca akhir dari Surah al Furqon? Mungkin pernah atau sering atau bahkan hafal akhir Surah tersebut.  Akhir Surah al Furqon menjelaskan tentang kriteria ibadurrahman (hamba-hamba Sangat Maha Pengasih) atau hamba-hamba Allah SWT. 

MENJADI GENERASI ULUL ALBAB

Seringkali kita membaca al Quran, kita mendapati petunjuk agar kita mendapatkan kemuliaan baik di dunia ini maupun kelak tatkala kita kembali kepada Allah SWT.  Demikian juga sering kita dapati pujian Allah SWT kepada suatu kaum dan celaan kepada suatu kaum yang ingkar kepada Allah SWT.  Salah satu sifat yang sering Allah SWT sebutkan dalam al Quran adalah ULUL ALBAB.  Siapakah ulul Albab yang dimaksud oleh Allah SWT?  1. Orang yang menepati janji dan tidak merusak perjanjian الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ ﴾ [الرعد: 20] 2. Menyambung tali silaturahim وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ ﴾ [الرعد: 21]، من صله الأرحام والإحسان إليهم، وإلى الفقراء والمحاويج، وبذل المعروف، فكل شيء أمر الله بوصله، فهم مبادرون إليه، لا يتخلفون عنه؛ سواء كان ذلك في الأقوال أو الأفعال 3. Takut kepada Allah SWT يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ﴾ [الرعد: 21]  4. Sabar وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ ﴾ [الرعد: 22] 5. Mendirikan sholat وَأَق

RAIH KAROMAH DENGAN ISTIQOMAH

Kalau mendengar kata karomah, mungkin yang terbayang dalam benak kita adalah orang yang bisa menghilang, bisa terbang, bisa berjalan fi atas air dan sebagainya. Intinya kata karomah lebih diidentikkan dengan kesaktian seseorang.  Di Indonesia kata karomah lebih dikenal dengan istilah keramat. Seperti orang keramat, tempat keramat dan sebagainya.  Tak jarang kita membaca dan mendengar bahwa jika ingin mendapatkan keramat atau karomah, kita harus melakukan ritual tertentu selama beberapa waktu tertentu pula.  Lantas, apa sebenarnya karomah?  Kata karamah berasal dari bahasa Arab yakni كرم يكرم كرامة فهو كريم yang berarti mulia.  Kata كريم adalah salah satu nama-nama Allah yang Agung yang bermakna Maha Mulia.  Sedangkan dalam bahasa Indonesia tidak dikenal istilah karamah. Yang ada adalah keramat yang merupakan kata serapan dari kata karamah yang berasal dari Bahasa Arab.  Secara istilah karamah adalah peristiwa yang terjadi di luar logika dan nalar manusia yang Allah berikan

BASHIROH

والبصيرة:المعرفة التي يتميز بها الحق من الباطل. أى: قل- أيها الرسول الكريم- للناس هذه طريقي وسبيلي واحدة مستقيمة لا عوج فيها ولا شبهة، وهي أنى أدعو إلى إخلاص العبادة لله- تعالى- وحده، ببصيرة مستنيرة، وحجة واضحة، وكذلك أتباعى يفعلون به.  فالبصيرة: هي الأمر الكاشف الذي يعرف الإنسان به ربه - تبارك، وتعالى - معرفةً صحيحة، ويعرف به الطريق الموصل إليه، وهو ما شرعه على ألسُن رسلهِ - عليهم الصلاة، والسلام - وبه يعرف الدار التي يصير الناس إليها.  أنواع البصيرة أما أنواعها فيمكن أن نجمل ذلك بأنها على نوعين اثنين: الأول: ما كان، وهبيًّا. والثاني: ما كان كسبيًّا. أما الوهبي فما يكون بتوفيق الله    للعبد، فيفتح الله قلبه للحق، ويبصره به، فيكون مستقيماً، مهتدياً، ويكون هذا الإنسان على جادة، وهدى، وصراطٍ مستقيم. والنوع الآخر: وهو ما كان من النوع الكسبي، وذلك يحصل بالمجاهدات، والصبر على تطلب العلم الصحيح من مظانه، وكثرة النظر في مصدر الهداية، وهو هذا القرآن، وما يشرحه من سنة رسول الله ﷺ وما كان عليه السلف الصالح    في الفهم، والعلم، والاستنباط، والنظر في دلائل الكتاب، والسنة.   الطريق إلى البصيرة أو

WAKTU-WAKTU YANG DIBERKAHI

من أوقات البركة 1 ـ وقت البكور. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بورك لأمتي في بكورها» رواه الطيالسي عن أبي هريرة 2 ـ شهر رمضان، وما فيه من ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، ومن صام رمضان ايمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه. 3 ـ العشر الأول من ذي الحجة، والتي أقسم سبحانه بها في كتابه، وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: «ما العمل في أيام العشر أفضل منها في هذه». قالوا: ولا الجهاد؟ قال: «ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله، فلم يرجع بشيء» رواه البخاري (969). 4 ـ يوم عرفة، فهو خير أيام الدنيا، وهو اليوم المشهود، وخير يوم طلعت فيه الشمس، وصومه لغير الحاج يُكفِّر السنة الماضية والباقية، ويباهي الله سبحانه بالحجيج في هذا اليوم، ويعتق فيه من خلقه ما شاء، كما في الحديث: «ما من يوم أكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة، وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟» رواه مسلم (1348). 5 ـ يوم الجمعة، أفضل الأيام عند الله، جعل الله سبحانه فيه ساعة مستجابة كما في الحديث: «يوم

CAKUPAN BERKAH

Allah SWT adalah sumber berkah. Allah SWT yang memberikan keberkahan. Maka mintalah keberkahan kepada Allah SWT.  Keberkahan bisa meliputi apa saja, yakni tempat yang diberkahi, waktu yang diberkahi, orang atau pribadi yang diberkahi.  Tempat-tempat yang diberkahi 1. Masjid  Aqsho dan sekitarnya ( surah al Isra') 2. Bumi Syam ( Surah al Anbiya' : 71). Ada yg berpendapat Kota Makkah, ada pula yang berpendapat Kota Mesir.  Waktu-waktu yang diberkahi 1. Malam Lailatul Qadr (Surah al Qadr)  2. Malam jumat  Orang-orang yang diberkahi 1. Para Nabi dan para Rasul AS.  Barang-barangnyang diberkahi 1. Pohon Zaitun juga pohon yang diberkahi 2. Demikian juga air hujan. 

MENCARI BERKAH

Menjalani kehidupan penuh berkah adalah dambaan dan impian setiap muslim. Yang menjadi ukurannya adalah sisi keberkahan. Bukan banyak sedikitnya. Bukan tinggi rendahnya.  Maka tatkala berkah menjadi tujuan utamanya, maka Allah SWT senantiasa berada dalam semua aspek kehidupannya. Demikian juga dalam semua aspek perilaku dan sikapnya senantiasa dihiasi dengan perilaku terpuji yang dicintai dan diridhoi oleh Allah SWT.  Ada dua macam cara dalam mencari berkah الأول : التبرك بأمر شرعي معلوم، مثل القرآن، قال الله  تعالى:  {وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ} (92) سورة الأنعام ، فمن بركته هدايته للقلوب، وشفاؤه للصدور وإصلاحه للنفوس، وتهذيبه للأخلاق، إلى غير ذلك من بركاته الكثيرة.  الثاني: أن يكون التبرك بأمر غير مشروع، كالتبرك بالأشجار والأحجار والقبور والقباب والبقاع ونحو ذلك، فهذا كله من  الشرك"

MAKNA BAROKAH ATAU BERKAH

Dalam kehidupan sosial kita sehari-hari seringkali kita mendengar istilah berkah atau barokah. Bisa saja kita memahami makna kata berkah atau kita tidak memahaminya.  Rata-rata kita ikut kebiasaan masyarakat di lingkungan tempat kita tinggal atau sering mendengar di kajian atau dari para guru kita tentang kata barokah.  Kata ini juga sering kita dengar dalam tradisi sosial kita yakni berkat yakni makanan atau snack yg dibagikan oleh shohibal bait setelah kita memenuhi undangannya.  Demikian juga akhir-akhir ini kita juga sering mendengar istilah jumat berkah yang ditandai dengan bagi" makanan di beberapa tempat atau masjid dan tempat lainnya, dan lain sebagainya.  Ada juga istilah ngalap berkah yang sangat masyhur dalam tradisi masyarakat kita.  Umumnya kata barokah selalu diidentikkan dengan harta. Jika kita melihat orang lain yang berlimpah hartanya, kita akan mengatakan hidupnya barokah. Walaupun orang tersebut mungkin tidak sholat, tidak puasa, tidak menunaikan zak